Espiritualidade Contemporânea Cristã.
A espiritualidade é assunto em todos os universos atualmente. Está muito presente, especialmente no Brasil, a busca por sentido através do sagrado. A falta de repostas pelo racionalismo deu espaço ao desenvolvimento de novas espiritualidades "que a própria razão desconhece".
Apesar desta busca pelo sagrado um abismo se formou entre a prática e a teoria desta mesma espiritualidade.
A busca de um sentido através da espiritualidade que possa suprir os anseios de homens e mulheres com a consciência de que somos parte de um todo e que isso exige uma abertura a novas relações, novas experiências, exige relacionamentos.
As trocas, a tolerância, os momentos juntos, as expressões religiosas, e o compartilhar transformados num ato de desenvolvimento da nossa humanidade numa postura mais nobre, sensível, flexível que acrescenta à vida ordinária uma densidade espiritual, através de cristo, que seja capaz de alimentar, saciar nossa sede e fome na vida de modo a sermos coerentes... a caminho da maturidade cristã.
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terça-feira, 4 de maio de 2010
terça-feira, 27 de abril de 2010
Teologia Ecológica - Você já ouviu falar?
A percepção de que o foco principal dos textos bíblicos está nos pobres cria um ambiente favorável ao avanço da hermenêutica em várias áreas, gostaria de destacar neste muito breve comentário a hermenêutica ecológica.
A hermenêutica (interpretação de texto) ecológica, a partir dos textos bíblicos, parte do pressuposto que o Antigo e Novo Testamento, estão intencionalmente colocados de forma a deixar claro suas idéias doutrinais centrais: Antigo Testamento trata a crença num único Deus (monoteísmo), o Novo Testamento vai expor Jesus como o redentor prometido.
Outro argumento é que a relação que o leitor do texto bíblico tem com a realidade e o contexto vai, claramente, aparecer na sua interpretação.
A hermenêutica ecológica é a inserção do ser humano dentro de um “todo”, ou na interdependência de todos os fenômenos físicos, biológicos, sociais e culturais. A compreensão de que o ser humano é parte e não o centro do universo.
Dentro deste modelo de pensamento ecológico a terra é a casa de todos os seres vivos, dos seres humanos e de Deus (também) e cada um tem suas responsabilidades de preservação, as pessoas com uma parcela a mais. A sabedoria e a espiritualidade, geradas pela vivência religiosa, ampliam a percepção das relações entre seres humanos e criação com Deus.
A hermenêutica ecológica tem vários desafios a começar pelos textos de Gênesis até uma análise crítica dos desdobramentos político-econômicos da vida do povo Israelita do Antigo Testamento. O Novo Testamento é ainda mais desafiador para o desenvolvimento dessa hermenêutica.
Tratar de "ecologia" hoje é parte de uma série de movimentos causados pela nossa realidade, muito propício e contextualizado.
A complexidade e os motivos geradores de se interpretar o texto bíblico dessa forma vai muito além de um estudo mono-disciplinar, apenas com a humildade e reconhecimento de que o todo é muito grande, e que dependemos de outras disciplinas para ter uma mínima compreensão desse universo que estamos inseridos, talvez seja, o primeiro passo para o entendimento do que é hermenêutica ecológica.
O desafio é transformar essa interpretação dos textos numa percepção, principalmente na igreja, de que cada um tem, sim, a sua responsabilidade.
Ainda mais, quando nos depararmos com teologias apocalípticas de que isso é parte de um plano divino para o fim, sem nos aperceber que existem outras formas genuinamente cristãs de se entender esses mesmos textos.
A começar pela teologia apocalíptica, passando pela compreensão de salvação e fé a hermenêutica ecológica tem um longo caminho a percorrer, aliás nos nossos próprios corações.
A hermenêutica (interpretação de texto) ecológica, a partir dos textos bíblicos, parte do pressuposto que o Antigo e Novo Testamento, estão intencionalmente colocados de forma a deixar claro suas idéias doutrinais centrais: Antigo Testamento trata a crença num único Deus (monoteísmo), o Novo Testamento vai expor Jesus como o redentor prometido.
Outro argumento é que a relação que o leitor do texto bíblico tem com a realidade e o contexto vai, claramente, aparecer na sua interpretação.
A hermenêutica ecológica é a inserção do ser humano dentro de um “todo”, ou na interdependência de todos os fenômenos físicos, biológicos, sociais e culturais. A compreensão de que o ser humano é parte e não o centro do universo.
Dentro deste modelo de pensamento ecológico a terra é a casa de todos os seres vivos, dos seres humanos e de Deus (também) e cada um tem suas responsabilidades de preservação, as pessoas com uma parcela a mais. A sabedoria e a espiritualidade, geradas pela vivência religiosa, ampliam a percepção das relações entre seres humanos e criação com Deus.
A hermenêutica ecológica tem vários desafios a começar pelos textos de Gênesis até uma análise crítica dos desdobramentos político-econômicos da vida do povo Israelita do Antigo Testamento. O Novo Testamento é ainda mais desafiador para o desenvolvimento dessa hermenêutica.
Tratar de "ecologia" hoje é parte de uma série de movimentos causados pela nossa realidade, muito propício e contextualizado.
A complexidade e os motivos geradores de se interpretar o texto bíblico dessa forma vai muito além de um estudo mono-disciplinar, apenas com a humildade e reconhecimento de que o todo é muito grande, e que dependemos de outras disciplinas para ter uma mínima compreensão desse universo que estamos inseridos, talvez seja, o primeiro passo para o entendimento do que é hermenêutica ecológica.
O desafio é transformar essa interpretação dos textos numa percepção, principalmente na igreja, de que cada um tem, sim, a sua responsabilidade.
Ainda mais, quando nos depararmos com teologias apocalípticas de que isso é parte de um plano divino para o fim, sem nos aperceber que existem outras formas genuinamente cristãs de se entender esses mesmos textos.
A começar pela teologia apocalíptica, passando pela compreensão de salvação e fé a hermenêutica ecológica tem um longo caminho a percorrer, aliás nos nossos próprios corações.
segunda-feira, 26 de abril de 2010
Mulheres e a Teologia que vale HOJE
A igreja desde o início não soube como lidar com a questão feminina no entender dos textos bíblicos. O valor que a comunidade e a realidade atribuíam às idéias teológicas das mulheres e sua atuação demorou quase dois mil anos para aparecer. Mesmo a reforma protestante não foi forte para romper com os modelos antigos.
É claramente notado que a relação: interpretação bíblica e as mulheres sempre foram tensas, mesmo porque, nos textos bíblicos, as mulheres e seus corpos não têm um relacionamento amistoso.
A realidade no Brasil em conjunto com a comunidade não aceita mais uma interpretação que discrimina, subjuga, tira a dignidade das mulheres, apesar de existir muito. A presença das mulheres na teologia e na hermenêutica faz valer opiniões que a muito devíamos ter escutado, e a possibilidade de justiça aos pensamentos tanto de mulheres quanto de homens, leva-nos a participar de inspiração, espiritualidade mais nobre, viva, encarnada e profunda do cristianismo. Agora em posição de igualdade entre todas as pessoas.sábado, 4 de abril de 2009
Se Deus existe por que será que há sofrimento?
Se Deus existe por que será que há sofrimento? E principalmente dos inocentes?
Será que Deus esta longe lá no céu deixando pela sua "vontade permissiva" que os homens façam o que tem de pior uns para com os outros em justificativa de um propósito ou projeto que mais parece com um enorme quebra-cabeça que apenas Ele (Deus) é capaz de entender?
Essa explicação nunca me convenceu! E
Eu vou tratar de escrever esse pensamento nas próximas edições, mas por enquanto gostaria de "ouvir" alguns comentários, alguém se habilita?
Será que Deus esta longe lá no céu deixando pela sua "vontade permissiva" que os homens façam o que tem de pior uns para com os outros em justificativa de um propósito ou projeto que mais parece com um enorme quebra-cabeça que apenas Ele (Deus) é capaz de entender?
Essa explicação nunca me convenceu! E
Eu vou tratar de escrever esse pensamento nas próximas edições, mas por enquanto gostaria de "ouvir" alguns comentários, alguém se habilita?
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